皮锡瑞
生于清朝道光三十年的作家
条目
历史版本
皮锡瑞（1850年-1908年），字鹿门，一字麓云，湖南善化人，[1][2]举人出身。[3][4]他曾三次应试礼部试未中，遂潜心讲学著书。他特别景仰伏生之治《尚书》，[5]署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。[6][7]
人物简介
1890年(光绪十六年)主湖南桂阳州(今桂阳县)龙潭书院讲席。中日甲午战争后，愤于《马关条约》的丧权辱国，极言变法不可缓。1898年春，任“南学会”会长，主讲学术。开讲三月，讲演十二次，所言皆贯穿汉、宋，溶合中西；宣扬保种保教纵论变法图强。其讲义及答问均刊于《湘报》上。当顽固派诋毁“南学会”时，他不避艰险，往复辩论，表现了救亡图存的热情。“戊戌变法”后，清政府下令革去其举人身份，逐回原籍，交地方官严加管制。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆修。
皮锡瑞
皮锡瑞博览群书，创通大义，今文经学造诣很深。所著《五经通论》，皆为其心得，示学人以途径。《经学历史》则是经学入门书。他主张解经当实事求是，不应党同妒异，对各家持论公允，为晚清经学大家之一，工于诗及骈文。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。