杨简
南宋哲学家
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历史版本
杨简（公元1141年—公元1226年）[a]，字敬仲，号慈湖，明州慈溪（今属浙江宁波）人，南宋哲学家、理学家。因筑室德润湖（慈湖），世称慈湖先生。其师承南宋哲学家陆九渊，也是陆九渊门下最有影响的弟子之一，与袁燮、舒璘、沈焕并称“甬上四先生”。[1][2][3]
杨简于宋孝宗乾道五年（公元1169年）考中进士，授富阳主簿。乾道八年（公元1169年），杨简受到到陆九渊的启发得悟“本心”，于是拜陆九渊为师。之后，杨简屡任绍兴府司理参军、浙西抚属、乐平知县、国子监博士。宋宁宗庆元元年（公元1195年），承相赵汝愚被罢，杨简上书替赵汝愚辩论，遭罢免。接着庆元党禁兴，杨简被列为伪学逆党，从此多年家居未得任用。宋宁宗嘉定元年（公元1208年）复起，历任秘书郎、著作佐郎、国史院编修官兼实录院检讨官、温州知 府，官至宝谟阁学士、太中大夫。南宋宝庆元年（1225年），杨简去世，被朝廷追赠为正奉大夫，谥号为文元。[1][3]
杨简一生为官有方，地方勤政爱民，朝内刚正敢言，广得嘉誉。[4]在心学方面，杨简提出神明妙用、不起意、天地万物通为一体等观点，发扬了陆九渊心学的核心部分，使陆学在哲学理论上能够独立于朱熹理学。[5][6]在易学方面，其提倡易之道即人之心、卦爻名殊而道一、天人本一等观点，建立起心学派的易学哲学体系，对当时和后世均产生了重要影响。[2][6][7]在美学方面，其将缘机顿悟的审美活动统一到具体的日常伦理生活中，从而创造了一个“真”“善”“美”合而为一的美学世界。[8]其著作有《慈湖遗书》《慈湖诗传》《杨氏易传》等。[3]