李格非
北宋文学家、李清照之父
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历史版本
李格非（约1047年~约1107年）[1]，字文叔，济南章丘（今属山东济南）人，北宋文学家，李清照之父。[2]
李格非早年用意经学，[2]宋神宗熙宁九年（1076年）中进士，官至校书郎、礼部员外郎、翰林学士；[1]元祐中为太学博士，以文章受到苏轼的赏识，历任著作佐郎、礼部员外郎、提点东京刑狱等官。建中靖国元年（1101年），[2]因反对王安石变法，被迫辞官，在洛阳居住，达数十年之久。李格非走遍洛阳大街小巷，游览洛阳山水，于绍圣二年（1095年）撰成名作《洛阳名园记》，[3]后远岭南，[1]卒年六十一。[4]
李格非工词章，文章精练有笔力，[2]主张为文须有真情实感，与廖正一、李禧、董荣并列苏门，称为“后四学士”，著有《礼记说》《洛阳名园记》等。[1]李格非著作颇丰，《宋史·艺文志》载有《礼记经义》十六卷、《史传辨志》五卷、《洛阳名园记》一卷、《永洛城记》一卷。[5]
人物经历
李格非，字文叔，济南人。其幼时，俊警异甚。有司方以诗赋取士，格非独用意经学，著《礼记说》至数十万言，遂登进士第。调冀州司户参军，试学官，为郓州教授，郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。入补太学录，再转博士，以文章受知于苏轼。常著《洛阳名园记》，谓“洛阳之盛衰，天下治乱之候也”。其后洛阳陷于金，人以为知言。绍圣立局编元祐章奏，以为检讨，不就，戾执政意，通判广信军。有道士说人祸福或中，出必乘车，氓俗信惑，格非遇之途，叱左右取车中道士来，穷治其奸，杖而出诸境。召为校书郎，迁著作佐郎、礼部员外郎，提点京东刑狱，以党籍罢，卒，年六十一。妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士[6]。