无极

《道德经》中的古代哲学思想
无极是一种出自《道德经》的中国古代哲学思想,是一个关于“道”的终极性概念,代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。[1]
无极代表的是对立统一的本质,是收敛而来,是静止的、绝对的、先天状态是“无”。[2]古人认为宇宙的本质是相对性,收敛与发散是宇宙间最本质的矛盾,其他一切的矛盾都是在收敛与发散的基础上通过组合与迭代形成的,比如善恶、有无、动静等等。收敛显出发散就是“无极”,在收敛中发散,凹有凸,所以老子提出“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极”的定义。[1][2]
道德经》本身就是以“无极”为核心思想建立辩证法的书,不知“无极”,那么就无法对“有无”“无为”“道德”进行解释。[2]

释义

现代科学认为:在大约150亿年前,宇宙还未诞生,虚无缥缈,宇宙还处于一种没有前后,没有左右,没有上下,没有中心,没有边界的混沌状态。这与上古华人对宇宙大爆炸之前的状态的抽象理解不谋而合。(古圣先贤把这种抽象理解的混沌状态称之为“无极”。)