乐书
中国古代音乐理论专著
条目
历史版本
《乐书》，中国古代音乐理论专著，作者是北宋音乐理论家陈旸。《乐书》成书于北宋元符三年 (1100年），共有200卷，分门别类收录了大量有关音乐文献，内容包罗万象、网罗百家，被称为中国第一部音乐百科全书[1]。
《乐书》分为两大部分，先是“训义”，后为“乐图论”。其中训义部分（卷1~95） ，主要收录了 《周礼》《仪礼》《礼记》《诗经》等10部经典中的有关音乐文字，并逐条予以解释。“乐图论”（卷96~200）则主要论述律吕理论、经五声、八音 （乐器）、歌、舞、杂乐、五礼。对各部分内容的安排，陈肠都颇富匠心，如对“乐图论”内容的先后的安排，即按律吕、五声、八音、歌、舞的顺序依次排列[1]。
原文
太史公曰：余每读虞书，至于君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬于明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄嘄之声兴而士奋，郑卫之曲动而心**。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？