班彪(3年~54年),字叔皮,扶风安陵(今陕西省咸阳市)人 ,[1]东汉史学家、文学家。[2] 班彪出身于汉代显贵和儒学之家,受家学影响很大。从小好古敏求,与其兄班嗣游学不辍,才名渐显。[2]班彪经历了西汉末年王莽代汉、绿林赤眉起义和东汉初年封建军阀割据的动乱年代。[1]西汉末年,为避战乱至天水,依附于隗嚣,欲劝隗嚣归依汉室,作《王命论》感化之,结果未能如愿。后至河西(今河西走廊一带),为大将军窦融从事,劝窦融支持光武帝。东汉初,举茂才,任徐县令,因病免官。[2] 班彪学博才高,专力从事于史学著述。写成《后传》60余篇,斟酌前史,纠正得失,为后世所重。其子班固修成《汉书》,史料多依班彪,实际上是他修史工作的继续。其女班昭等又补充固所未及完成者。[2]班彪在研究、评断历史时,以圣人之是非为是非。为维护刘氏王朝的历史地位,班彪极力主张以儒家思想为依据,作为评断历史事件和人物是非的理论指导思想。[1] 人物生平
早期经历