班彪（3年~54年），字叔皮，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人 ，[1]东汉史学家、文学家。[2] 班彪出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。[2]班彪经历了西汉末年王莽代汉、绿林赤眉起义和东汉初年封建军阀割据的动乱年代。[1]西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。后至河西（今河西走廊一带），为大将军窦融从事，劝窦融支持光武帝。东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。[2] 班彪学博才高，专力从事于史学著述。写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重。其子班固修成《汉书》，史料多依班彪，实际上是他修史工作的继续。其女班昭等又补充固所未及完成者。[2]班彪在研究、评断历史时，以圣人之是非为是非。为维护刘氏王朝的历史地位，班彪极力主张以儒家思想为依据，作为评断历史事件和人物是非的理论指导思想。[1] 人物生平
早期经历