王褒
西汉文学家
条目
历史版本
王褒（约公元前90年—约公元前51年）[a][2]，子子渊，[3]蜀地资中（今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝）人，西汉时期著名的辞赋家，与扬雄并称“渊云”，[4][5]是西汉时期蜀中与司马相如等齐名的大文豪。[2]
王褒出身贫苦，[3]自幼以耕读为业，农闲则专心治学，常用竹简，树皮和枯叶练字，家门外大小二水池，是他常年洗笔涤砚的地方，日积月累，池水尽墨，人称墨池。王褒勤奋刻苦，博览群书，精通六艺，娴熟《楚辞》，追悯屈原而著《九怀》，在字里行间曲折地表达了他的抱负。公元前70年左右，王褒靠朋友资助在县治中城街建德星堂，还在青龙街口掘井，在井底以石砌八卦图。公元前59年，王褒游历成都，用口语写了一篇戏谑性的赋体《僮约》。这是汉代唯一传至今天的俗文学作品，反映了奴仆的遭遇，具有史料价值。约公元前59年秋，王褒入朝，立殿作《圣主得贤臣颂》，用良御驾骏马比喻圣主得贤臣，对巩固封建政权提出见解，道尽励精图治的宏愿。宣帝谕旨王褒待诏金马门，成为宿卫侍从官，后跟随宣帝四处游猎。他创作的《甘泉赋》《甘泉宫颂》完成了从散体大赋向抒情咏物小赋的转变。[2]
约前51年秋，一方士诡称益州（云南大姚县禺同山）有金马碧鸡，诚心祭祀就能获得。王褒奉命随往迎取宝物，在路上写完《移金马碧鸡文》就病死了，时年四十岁。宣帝闻奏痛惜。王褒遗体运回墨池坝安葬，墓冢至今犹存。[2][6]王褒一生留下《洞箫赋》等辞赋16篇、《桐柏真人王君外传》 1卷，明末收集有《王谏议集》11篇。[6]
生平经历
王褒，字子渊，资阳县昆仑乡墨池坝人。少孤，家贫，事母至孝，以耕读为本。桑梓墨池就是他洗笔砚之处；县城南书台山，便是他另一个攻书的地方。他精通六艺，娴熟《楚辞》，崇敬屈原而作《九怀》，初露才华。尔后，他游历成都、湔上（今都江堰市玉垒山）等地，博览群书，以文会友。汉宣帝时，益州刺史邀他作客，在此期间，他写下了《中和》《乐职》《宣布》诗，主人命僮子依古乐演唱，大为成功，由此声名四播。在刺史的举荐下，得到宣帝的召见，他先做“待诏”的清客，旋谏大夫。这时，才华横溢的王褒，一连写了《圣主得贤臣颂》《甘泉赋》和《四子讲德论》，其中尤以《圣主得贤臣颂》为著，用良御御骏马来作比，颇为形象。“纵驰骋骛，忽如景靡。过都越国，蹶如历块。追奔电，逐遗风，风流八极，万里壹息。何其辽哉！人马相得也。”音节急促而寓意深，真使人有耳闻目睹马蹄迅疾之感。