新托马斯主义

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历史版本

新托马斯主义是指以托马斯主义为基础的教育哲学。出现于 19 世纪末的一种天主教哲学。1879 年，教皇利奥十三世发表通谕，宣布以托马斯·阿奎那的学说为天主教官方哲学，遂使托马斯主义开始以新的形式得以复活。1923 年，教皇庇护十一世发表的通谕，确认新托马斯主义在天主教中的地位。以后广泛流行于法国、德国、奥地利、比利时、意大利和美国。主要代表有马里坦等人。在 20 世纪自然科学飞速发展情况下，调和科学与宗教、知识与信仰，成为新托马斯主义的主要内容之一。

概况

1879年8月4日罗马教皇利奥十三世颁发《永恒之父》通谕，宣布按照托马斯的思想重建基督教哲学，比利时神父C.曼尔西埃根据教皇旨意筹办，并于1894年1 月出版的《新经院哲学评论》中，正式提出新托马斯主义或新经院哲学这一名称。第一次世界大战前后，它以比利时卢汶大学的高等哲学研究所、梵蒂冈的圣托马斯学院、巴黎的天主教学院、米兰的天主教大学为中心，向西欧各国传播。第二次世界大战后，它传播到美国的波士顿、加拿大的多伦多、南美洲的墨西哥城等地。其主要代表人物有：法国的J.马里旦、┵.H.吉尔松，德国的M.格拉布曼(1875～1946)、D.弗里斯，瑞士的J.M.波亨斯基，奥地利的G.A.韦特尔、比利时的V.斯丹贝根和意大利的法勃洛等。

新托马斯主义代表人物

从19世纪末起的半个多世纪里，新托马斯主义致力于理性和信仰、科学和宗教、经验和超验、人类和上帝、人性和神性、个人和社会，个人与国家之间的调和，企图建立一个以上帝为中心的综合体系。第二届梵蒂冈大公会议(1962～1965)根据基督教宣传现代化的方针，否定了把新托马斯主义作为官方唯一哲学的提法。但新托马斯主义继续渗入各个领域，并采取多种形式，试图与现象学、人格主义、存在主义和夏尔丹，P.T.de的准灵主义的进化论等哲学流派和理论相结合，以构造一种适应时代潮流的新形态的基督教哲学。