现象学
20世纪西方哲学思潮与运动
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历史版本
“现象学”（德语：Phänomenologie，英语：phenomenology）是由犹太裔德国人胡塞尔（Edmund Husserl）于20世纪所创立的一场哲学运动。胡塞尔现象学对海德格尔、梅洛-庞蒂和存在主义哲学都有影响，还促使了伽达默尔解释学的诞生。[1]
一般认为，现象学通常有两种理解方式：作为哲学学科领域，或作为哲学史上的一个运动。[2]作为哲学学科领域，现象学研究“现象”：事物的外表或人类经验中的事物，也是人类经验中所体验到的方式，事物在经验中的意义。现象学从主观或第一人称的角度研究了有意识的经验。此哲学领域需要与其 他主要哲学领域进行区分和联系：本体论（研究存在或事物）、认识论（研究知识）、逻辑学（研究合乎逻辑的推理）、伦理学（研究对与错的行为）等等。作为一场哲学运动，现象学是在20世纪上半叶由埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）、马丁·海德格尔（Martin Heidegger）、莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）、让-保罗·萨特（ Jean-Paul Sartre）等人推出的哲学传统。[2]在这 一运动中，现象学学科被视为所有哲学的适当基础，与伦理学、形而上学或认识论等相对。胡塞尔及其接班人广泛讨论了有关这一学科的方法和描述，这些辩论直到今天仍在继续。[2]
词源与定义
现象学是从第一人称视角研究意识结构的学科。它研究指向客体的意向性体验，这些意向性体验通过它们的内容、意义或表现来进行。现象学是哲学的一个学科，与本体论、认识论、逻辑和伦理学相关。它已经存在了数百年，但随着赫塞尔、海德格尔和萨特等著名哲学家的作品在20世纪初开始流行起来，现象学逐渐成为独树一帜的学科。现象学是20世纪欧洲大陆哲学传统中的核心学科，而心灵哲学则发展成为以奥地利、英美为主要代表的分析哲学传统。现象学研究各种类型的体验，从感知、思维、记忆、想象、情感、欲望、意志到身体意识、具体行动、社会活动，包括语言活动。它研究意识经验的结构以及意识经验所需的相关条件。[2]