摩墨斯

条目

历史版本

摩墨斯（希腊名：μῶμος，引申自μομφή，意为谴责）是古希腊神话中嘲弄，谴责，讽刺的拟人化神，同时也是作家和诗人的守护神，热衷谴责和诽谤。在古典艺术中常被刻画为带着嘲弄面具极为毒舌之人。

人物简介

摩墨斯在罗马神话中对应为奎瑞拉（Querella），他的对立者是赞美女神欧斐墨（Eupheme）。据赫西俄德描述，摩墨斯是黑夜女神倪克斯之子，尽管她没有与任何人交欢，他还是悲惨女神奥伊兹斯的孪生兄弟。

琉善提到，摩墨斯嘲笑赫淮斯托斯说他忘记在人类的胸口上开窗，使得众神无法获知人类的想法。嘲笑阿佛洛狄忒为饶舌妇，将她的嘎吱嘎吱的凉鞋作为笑料。他甚至敢嘲弄宙斯，称其为暴力神和荒淫神，生了两个和他一样的令人厌恶的恶棍儿子（出自阿波罗纽斯·摩隆的作品）。由于他过于毒舌最后被驱逐出奥林匹斯山。伊索曾用摩墨斯作为一则寓言的主角，他被派去评价三位神的手工艺作品（具体的三神可能由于版本的原因而有差别）。出于嫉妒，摩墨斯大大的嘲笑了所有的作品，而被宙斯驱逐出了奥林匹斯山。索福克勒斯也曾用摩墨斯为名写过一部萨梯剧（悲喜剧的一种），可惜现已不可考了。在琉善的讽刺对话录众神的召唤（大约公元前165年）中，摩墨斯是参加雅典会议的众神的秘书。在柏拉图的理想国的第六卷中，格劳肯对苏格拉底说：“就算是摩墨斯本人也不可能从这样的组合中挑出毛病。”

在《基普里亚》史诗中，摩墨斯被认为是煽动特洛伊战争的人，以减少人类数量。苏格拉底后来写了一部名为《摩墨斯》的著名讽刺剧，现在几乎完全失传，这可能源自于这个故事。伊索寓言中有两则关于这位神的寓言。在古典时代最广泛传播的是佩里指数中编号为100的寓言。在这个寓言中，摩墨斯被要求评判三位神的手工艺品：一个人、一个房子和一头公牛。他发现所有的都有错：人的心不在外面展现，无法判断他的想法；房子没有轮子，无法避开麻烦的邻居；公牛没有角上的眼睛，无法在冲锋时指引方向。因此，普鲁塔克和亚里士多德批评伊索的讲故事能力不足，而卢西安坚持认为任何有头脑的人都能洞察一个人的想法。