卢卡奇

匈牙利哲学家、文学批评家
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卢卡奇（Georg Lukács，1885年4月13日~1971年6月4日），是匈牙利哲学家、文学批评家和匈牙利共产主义运动的领导人（1919年到1929年间）之一，[1]是当代影响最大、争议最多的马克思主义评论家和哲学家之一，[2]是多产的作者，匈牙利“星期日俱乐部”的知识领袖。他的主要著作有《历史和阶级意识》（1923年）、《列宁：对他思想的统一性的研究》（1924年）、《政治论文集》（1919—1929）、《历史小说》（1937年）、《青年黑格尔》（1938年）、《论坛》《理性的毁灭》《特殊性：一个美学范畴》、论美学的著作《美学的特殊性质》（1962年）和论社会本体论的著作《社会存在的本体论》（1971年）等。[1]
卢卡奇于1885年4月13日出生在布达佩斯一个富有的犹太血统家庭里，[2]父亲是匈牙利综合信用银行的行长，从小便受到良好的教育，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位，[3]很小就表现出对世俗习惯与凡俗礼规的轻视；在学习期间，文学、艺术史及哲学成为卢卡奇的兴趣中心；17岁时，他就在杂志上发表了《新霍普曼》等作品；19岁时，他同两位朋友，仿效柏林“自由剧团”的样子，在布达佩斯创立了旨在把现代戏剧带给工人阶级的剧团“塔利亚”；1908年，他用匈牙利语在柏林写成了巨著《现代戏剧发展》的初稿，将现代戏剧与社会理论联系起来；1910年在意大利佛罗伦萨完成了《心灵与形式》的最后写作，它使卢卡奇名扬天下；[2]1915年，他写出了一生中的又一力作《小说理论》，这本书得到当时著名作家托马斯·曼恒久的尊敬。卢卡奇像黑格尔一样强调主客体的统一，尤其是完整的人的意义，即作为主体的客观精神终将克服自己的当下性，“史诗时代”不复存在，历史已进入“小说时代”，只有通过自己的有限精神构思自己历史的无限未来。[4]
1917年卢卡奇和朋友们组织“精神科学自由学派”，并于1918年12月参加共产党。在1919年匈牙利公社的几个月中担任教育和文化部长（“人民委员”），公社崩溃后逃离匈牙利；在奥、德和俄国过了若干年侨居生活后，于1945年回到匈牙利，从事党的地下工作，担任布达佩斯大学美学系主任，1971年6月4日在布达佩斯逝世。[1]

简介

格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács，1885－1971）是匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。1923年，他以著名的《历史与阶级意识》开启了西方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。卢卡奇的《历史与阶级意识》和科尔施的《马克思主义和哲学》,被称为西方马克思主义的“圣经”。