汉斯·罗伯特·姚斯
德国文艺理论家、美学家
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历史版本
汉斯·罗伯特·姚斯（Hans Robert Jauss，1921—1997），德国文艺理论家、美学家，接受美学的主要创立者和代表之一。[1]1967年，被聘为德国康斯坦茨大学教授，[2]是康斯坦茨学派代表人物之一。[3]
汉斯·罗伯特·姚斯受伽达默尔解释学启发，在吸收英伽登现象学美学的基础上，提出了自己的“接受美学”理论。[2]他在接受美学上的主要贡献是提出接受美学的纲领性论文：《向文学史挑战的文论》，侧重于接受文学史的理论建设和研究。他在审美经验方面提出了三重性的问题。[4]
汉斯·罗伯特·姚斯的美学思想分为两个时期：前期力图解决“文学史悖论”，后期研究侧重于审美经验。其主要著作包括《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验小辩》《审美经验与文学阐释学》等。[5]
文艺理论
姚斯在批判前人的基础上，力图建立较完善的文学史科学，批判将文学与社会历史分裂、对立的倾向，重 建对文学的美学思考与历史思考，解决“文学史”悖论。他认为文学的历史性应是历史与美学的联系、调节与融汇，批判了实证主义的、形式主义的文学历史观。姚斯提出新的文学史应是文学作品的消费史，读者作为消费主体是一个能动的构成。通过“期待视界”，姚斯将作家、作品、读者联系起来，并沟通了文学的演变和社会的发展。“期待视界”是读者接触作品前已有的潜在的审美期待，是由阅读经验的积累而产生的先验心理结构。姚斯提倡作品的“客观化”，提倡历史视野与现时视野的“视界交融”，认为文学作品不是只关涉现时的静态文献，而是包括传统文学评价与当下文学尝试的动态的、开放 的“本文”。文学的社会功能在于其构成性，通过改变读者的期待视界，实现文学的效果与文学的接受的统一，文学的意义、价值、效果，包括作者的赋予、作品的内涵和读者的增补，文学史即效果与接受的历史。