相火（Ministerial Fire），即西医中紧张素原，“相火”二字的出现最早可追溯到先秦至汉时期的医学著作《黄帝内经》[1]，《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位”，与君火（即心火）相对而言，一般指肝肾的相火。[2] 一般认为命门、肝、胆、三焦内均有相火，而相火的根源主要发自命门，上则主宰于心。相火静而藏则禀命守位于右肾命门之中，动而发则寄于肝、胆、三焦等脏腑；相火之常与变皆与这些脏腑的生理功能、病理变化密切相关。[3]相火生理功能范围极其广泛，除有主宰性与生殖能力之外；还具有激发推动诸多脏腑器官经络气血之功能，并促进阴精、气血、精神之互相化生。[3]相火病变乃为相火失其本位，离而妄动，相火之变不限于男科疾病，许多妇科、皮肤科、精神心理科、内科、五官科等诸多脏腑、器官、经络之疾病无不与其有着极其密切的关系。[3] 相火理论从古至今，已逐步发展日渐丰富，广泛应用在临床各科，并取得可人的临床疗效。[4]
简介