刘歆
西汉经学家、目录学家、校雠学家
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历史版本
刘歆是汉高祖刘邦四弟楚元王刘交的五世孙，他年少时就通习《诗经》《书经》、善写文章，被汉成帝任命为黄门郎，与王莽相识。河平三年（公元前26年），刘歆同父亲刘向一起受诏主持校勘皇家藏书。在刘向离世后，刘歆继承父业，继续整理六艺群书，编成中国历史上第一部较系统的综合性群书分类目录《七略》。绥和二年（公元前7年），汉哀帝即位后，刘歆被大司马王莽举荐为侍中大夫，请旨设置学馆宣扬古文经书，并用新方法注解古文经书《春秋左氏传》等，遭到今文经学派的强烈抵制，致使刘歆无法在朝中立足，只能外放补吏，先后任河内、五原、涿郡太守。元寿二年（公元前1年），大司马王莽重掌朝政，刘歆重受重用，此后大力宣扬古文经学，并考定律历，著成《钟律书》《三统历》《三统历谱》。王莽代汉后，刘歆被封为国师、嘉新公，成为新朝四辅之一，并为王莽新朝制定了“五均赊贷”“六之令”等经济政策，但这些政令的推行多以失败告终。刘歆的两子一女先后因符命占卜之事受到牵累，被王莽所诛，刘歆心怀怨恨。地皇四年（公元23年），刘歆与王涉、董忠等人谋划政变以诛杀王莽，因计划泄露自尽身亡。刘歆死后，王莽隐瞒了其自杀的真相，免去了他侍中中郎将的职位，更为中散大夫。[1][5][6][7][8]
刘歆在其编成的《三统历》首次提出了岁星超辰的概念，以及接近正确的交食周期（包括日食和月食），在其所著《三统历谱》中厘定了度量衡单位系列和进位关系奠定了中国古代度量衡研究的基础，所造圆柱形的标准量器，据量器铭文计算，所用圆周率为3.1547，被后世称为“刘歆率”。[9][10]此外，刘歆开创了古文经学派，打破了今文经学对儒学的垄断，开辟了以文字和历史解经的新方法，提出了“《易》为之原”的观点，将《周易》置于“五经”首位；并试图通过广学、正经、经来变革利禄之学的衰局，而后，今古文经之争影响中国封建社会两千余年。[11][12][13][14]