论语集解义疏
论语集解义疏
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历史版本
《论语》是儒家最重要的典籍之一。《论语》一书的流传比较复杂。至汉初就有三种本子，《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》（以下分别简称《古论》《齐论》《鲁论》）。《古论》属古文，《鲁论》与《齐论》属今文，当时张禹依据《鲁论》篇目，兼采《齐论》说，善者从之，号称《张侯论》，在当时影响颇大，这是《论语》的第一次改定本，也就是现在通行的各本的祖本。东汉末年，郑玄又依据《张侯论》，并参照《古论》和《齐论》，为《论语》作注，这可以说是《论语》的第二次改定本，此本唐以后不传。至魏，有何晏等人所撰的《论语集解》，是书首创古籍注释中的集解一体，较为集中地保存了《论语》的汉魏古注。书成后，一直流传不废。
概况
在训解《论语》的诸多著作之中，《论语集解》居于一个承前启后的关键地位。从皇侃的《论语义疏》到邢昺的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》、再到刘宝楠的《论语正义》，这些“论语学”史上有重要影响的经典注本，无一不是在《论语集解》的基础上成就。
《论语集解》是两汉长期古今经学之争后出现的第一部集解体训释专著，它吸收了汉魏时期《论语》注释的优秀成果，加之编者何晏等人在当时政坛和学界的实力和影响力，因此取得了极大的成就，影响深远，在我国的训史上尤其是《论语》的训释史上占有非常重要的地位。