吕祖全书

反映吕洞宾道教思想的书籍
《吕祖全书》六十四卷,唐吕[yán]撰,清邵志琳集辑,乾隆四十年武林王氏刊本。这是一部反映吕洞宾道教思想的专题丛书,反映了清代南方地区对于吕洞宾思想与信仰的一种文化体现,属于道教吕派“道藏”。收录于《中华续道藏初辑第20册》20-02吕祖全书。白云深处人家,可下载。

主人公

吕洞宾道号纯阳子,名[yán],约生活在唐末五代。《宋史》的陈抟传中提到陈与异人吕碞往来。这是所谓正史上第一次提到他。从道教内部的各种资料分析,他的师父是[zhōng]离权,号正阳子,师徒授受,有《锺吕传道集》为记。以後此一道脉於宋代金代大放异彩。多数人认为,金丹南宗和北宗即全真道都接续了他的真传。所以全真派将他当成五祖之一。元代全真道受到朝庭的重视,吕碞也被尊为帝君。吕洞宾思想历代有几次结集,至于清代末年已至大成,然现在还有大量经典流落民间未曾收录。后李涵虚开西派所辑全书,于丹道而言则至精粹,别成系统。吕洞宾在道教以至中华文化史上都有其尊崇地位。

清代信仰

吕祖在清代是最占香火的神仙,无论是宫观中,还是一般信众的家中,都可看到他的神像。这是由于我们在前面说过的原因--人们敬重吕祖,也将解决生活中的苦难的希望寄托在他身上。从吕祖信仰本身来说,则是因为对他的崇拜实际上已经形成了完整的体系。其中包括:吕祖神庙或神殿,它们是崇拜的大本营;吕祖神像,其中小型的可以让人请回家中供奉,一般在岭南地区流传的像比较瘦削,北方地区的比较丰腴,这是随人所思而形成的不同风格的绘像;与吕祖有关的书籍,其中被认为是吕祖所作的部分,被后人编成《吕祖全书》,此外尚有象《吕祖宝忏》一类志存劝善的小册子;扶[]灵签和祈梦等民间常行的占问吉凶祸福的方法。