以诺书
启示文学作品，起源于公元前2至公元1世纪
条目
历史版本
《以诺书》主要记载了在大洪水之前以诺与上帝同行三百年所见的异象，其作者众多，起源时间在公元前2至公元1世纪，以人类始祖亚当、夏娃第6世孙以诺托名。[4][6][3][7]其中，《以诺一书》在纪元前最后200年间成书于巴勒斯坦，该书通过以诺两次远行的见闻和异象，描绘了末日来临的情景和末日审判的恐怖，其最广为流传的是埃塞俄比亚文版本，长达108章，共 分为五部，后被埃塞俄比亚教会收入正典《圣经》。[8][5]《以诺二书》被认为写于公元1-50年之间，作者是亚历山大城的犹太人，主要写以诺被上帝接上天后游历七层天的见闻，因其传世的二十多个古代抄本都是斯拉夫文本而为世人所知。[9][10][7]《以诺三书》的成书日期颇具争议，讲述了以撒玛利前往天堂后，在天使梅塔特隆（已转化为半神的以诺）的保护下见到默卡巴异象和游览天堂的过程。[11][12]
《以诺书》主要阐述了环形宇宙观、除恶扬善、心灵纯洁、弥赛亚观念等核心概念。[13][8][10]该书在犹太教思想史上占有十分重要的地位，对于犹太教转向基督教一派尤为重要。[9][14]《以诺一书》在不少方面发展了律法书和其他正典经卷 的观念和思想，《以诺二书》则是希伯来文献中首次描绘天庭中十层天情景的作品，《以诺三书》对研究犹太神秘主义，特别是默卡巴神秘主义尤其重要。[8][15][16]但大部分的基督教会以及现代的犹太教会都视其为伪经。[6]
版本
《以诺书》是一部众多作者的作品集，所收录的作品上溯至稍早于马喀比的额时代，下迄公元前64年。全书记载了在大洪水之前以诺与上帝同行三百年所见的异象，作者叙述的大部分内容是长老以诺在神的启示下所看到的异象。全书由“寓言”构成，书中描绘了天堂、地狱和最后的审判的情景。[4][6]