伊斯兰教苏菲派理论著作。中世纪著名苏菲学者侯吉维里(?～1072)的代表作。侯吉维里晚年旅居印度期间为回答当地穆斯林的疑问而作，为波斯文。全书共25章，内容涉及4方面：(1)论知识、贫困和“过错”。认为知识分为两类：天启知识和后天知识。 创作背景
侯吉维里认为苏菲信仰与伊斯兰教法只是形式有别，并无矛盾。他把世人分为3类：世俗主义者(Ahlal-Dunya)、宗教信仰者(Ahla1—Din)和“特殊者”(Ahlal-Khususiyyat，即苏菲)。认为追求安拉知识的苏菲最爱慕安拉，他们终将以安贫、沉思的方式而在寂灭于安拉的德性中求得“永生”，而那种自称可与安拉的本体合一者则是“异端”之见。他把苏菲知识的三种类别等同于教法的三种知识，认为关于安拉的本质和独一的知识即《 古兰经》，关于安拉的德性的知识即圣训，关于安拉的行为和智慧的知识即公议，因而苏菲神秘知识与教法知识各有侧重、互为补充。他在著作中曾以是否遵从伊斯兰教法为据，将早期12个苏菲学派区分为受安拉“赞许”的和受安拉“谴责”的学派，成为后世学者区分苏菲遵法派与苏菲非遵法派的主要依据。他还把苏菲的道统追溯到伊斯兰教四大哈里发，认为开创默祷传统的是艾布·伯克尔，以圣洁著称于世的是欧麦尔，被尊为“安拉之友”的是奥斯曼，深谙安拉真理知识的是阿里，他们为早年的苏菲大师。侯吉维里的著作和思想主张，在历史上对苏菲派产生了广泛的影响。一生著有10部著作，留传至今的只有阐述苏菲派教义的《神秘的启示》(Kashfal-Mahjub)一书，为波斯文。 作品赏析
《神秘的启示》(Kashf al—Mahjub)