六弦琴

藏族的弹弦乐器
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六弦琴，又名扎念琴，是藏族传统歌舞“堆谐”中最常用的弹拨乐器。扎念，藏语意为“悦耳动听之声”。[1]琴身为木制，由共鸣箱与琴杆和琴头等构成，还有琴弦、琴马、弦轴、拨片和挎带等附件。琴体通常由柏木、红木、胡桃木、檀香木制成，蒙皮为山羊皮、蟒蛇皮等。[2]
据古文献记载，扎念源于青藏高原，是藏族人民自己创造的乡土乐器。我国著名的民族音乐家田联韬先生在《藏族传统乐器》一文中说：“扎念、竖笛等确认是藏族本身创造的乐器。”在大昭寺土蕃王松赞干布举行庆典场面的壁画上，就可以看到“扎念”琴弹奏的景象。[3][4]改革开放以来，扎念弹唱得到各地政府的重视和支持，有一批扎念弹唱艺术人才，常举办扎念弹唱大赛等活动，使这一民族瑰宝得以发扬光大。[5]
2014年，扎念琴制作技艺入选第四批国家级非物质文化遗产项目名录。[6]2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，拉孜县文化新闻出版广电局获得“扎念琴制作技艺”保护单位资格。[2]

由来

相传远古时期，西藏还是汪洋大海，波浪有规律地此起彼伏，涛声有节奏地传向远方，动人的韵律在天神耳边萦绕，令他心花怒放、为之倾倒。有一天，从大海中走出来一位手持扎木年的妙音天女，她一边弹着手中的扎木年，一边尽情歌舞。妙音天女之父是天神，母亲是大海，她不仅爱好诗词文学，对音乐艺术也有较高造诣，藏族人民十分喜爱她，故此，扎木年也深受人民群众的喜爱。但究其起源，众说不一。有学者认为它是古代由印度传入西藏的；也有人认为是唐代从内地传入藏区的。而为数较多的西藏学者根据藏文古文献记载认为：扎木年源于西藏本土，是藏族人民自己创造的乡土乐器。我国著名民族音乐家田联韬先生曾多次前往藏区考察，他也确认扎木年是藏族人民自己创造的乐器。在藏族地区众多古老的佛教寺院门前都有四大天王塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木年。