见惑

凌波居士所著的作品
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俱舍宗以执迷于四谛理之迷理惑为见惑，执迷于现象事物之迷事惑为修惑。
与此相对，修道时所断灭之惑，则称修惑（或思惑）。
俱舍宗以执迷於四谛理之迷理惑为见惑，执迷於现象事物之迷事惑为修惑。
唯识宗以见惑为后天之烦恼，称为分别起，系因邪师或邪教等诱导，而於心上生起者；修惑为与生俱来，而自然产生之先天性烦恼，称为俱生起。

释名