四谛
佛教基本教义之一
条目
历史版本
四谛（梵文Catur-satyas），[2]佛教用语，即苦谛、集谛、灭谛、道谛，又称“四圣谛”(梵文Catura^yasatya)、[4]转法轮，是佛教的基本教义。[3]释迦牟尼在领悟到佛法后，于鹿野苑向憍陈如等弟子进行说法与教导，这一活动史称“初转法轮”，释迦牟尼教导的主要内容就是佛教的“四谛”。[5]
苦谛(梵文 Duhkhasatya)，是对于社会人生以及自然环境所作的价值判断。以为世俗世界的一切，本性都是“苦”。集谛(梵文Samudayasatya)，亦名“习谛”，指造成世间人生及其苦痛的原因，即佛教通常所谓的“业”与“惑”。灭谛(梵文Nirod-hasatya)，指断灭世俗诸苦得以产生的一切原因，是佛教一切修行所要达到的最高目的，亦称“解脱”、“涅”。道谛(梵文Margasatya)，指超脱“苦”“集”的世间因果关系而达到出世间之“涅槃”寂静的一切理论说教和修习方法。
四谛中，苦、集二谛系世间因果，集谛为因，苦谛为果；灭、道二谛系出世间因果，道谛为因，灭谛为果。[4]其中，苦与集表示迷妄世界之果与因，而灭与道表示证悟世界之果与因，即世间有漏之果为苦谛，世间有漏之因为集谛，出世无漏之果为灭谛，出世无漏之因为道谛。四谛的组成又以苦谛为根本，“集”是苦集，“灭”是灭苦，“道”是灭苦的方法 。[6][7]四谛是佛教大小乘各宗共修、必须之法，[8]不仅确立了佛教的最高目标涅槃，也论证了创立佛教的必要性。[9]