聂赫留朵夫
列夫·托尔斯泰小说《复活》中的男主角
条目
历史版本
大学时代的聂赫留朵夫是一个纯洁、正直、富有自我牺牲精神的青年。19岁那年，他在姑母的庄园认识了玛丝洛娃，两人产生了真正的爱情。聂赫留朵夫在彼得堡上流社会腐败生活的熏陶下，变成了一个堕落的花花公子，一个“荒淫无度的彻底的利己主义者”，他践踏了纯洁的爱情，诱奸了玛丝洛娃。[2]再后，当聂赫留朵夫在法庭上发现作为“杀人犯”的妓女就是玛丝洛娃时，认为这个恶果是自己造成的，他开始忏悔，为玛丝洛娃的冤案四处奔走申诉，并要求与玛丝洛娃结婚来赎罪。聂赫留朵夫随玛丝洛娃前往流放地西伯利亚，途中他广泛接触了社会，看到了整个贵族社会、政府官僚乃至沙皇制度的罪恶，于是彻底否定了上流社会，与贵族阶级决裂，放弃贵族生活，把土地分给农民，人性彻底恢复。[3]后因玛丝洛娃同狱友西蒙松结了婚而感到难过，后来聂赫留朵夫在《圣经·福音书》中得到了启示，把博爱、宽恕作为生活的原则，因而也得到了精神的“复活”。[4]
聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。[5]聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。聂赫留朵夫否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法，对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常厌恶。聂赫留朵夫有追求自由和平等的高尚理想，他性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。[6]
聂赫留朵夫不具有普遍效仿意义，但聂赫留朵夫形象至今仍有现实意义。[7][8]聂赫留朵夫形象有一定特殊性，代表了俄国封建社会末期忏悔乃至叛逆的少数贵族知识分子，反映了社会历史的某些本质，具有典型性。[9]