唐元（1269-1349），字长孺，号敬堂，学者称“筠轩先生”，徽州歙县人，元代著名的新安理学家、文学家，明朝开国谋士朱升的老师。[1][2]历任平江路儒学学录、建德路分水县儒学教谕、集庆路南轩书院山长等职，高年以徽州路儒学教授致仕，时人誉为“东南学者师”。[3][4] 唐元的诗文受到诗坛领袖方回和文坛领袖虞集的赞赏。虽然他的《易传义大意》、《见闻录》等理学著作均已散佚，但雪泥鸿爪间仍能窥其得旨趣大概；诗文集尚存《筠轩集》十三卷，展示了他纡[yū]徐典雅的文风和丰缛[rù]清润的诗风。唐元等一批元代新安理学家、文学家，继承并发扬了程朱理学，为徽州学术与文学在明清的繁荣奠定了基础。[5][6] 唐元是徽州“唐氏三先生”之一，与其子“白云先生”唐桂芳（1308-1380）、孙“梧冈先生”唐文凤（1347-1432）皆以诗文名于时，被誉为“小三苏”。三人皆著作等身，而《筠轩集》、《白云集》和《梧冈集》中所存者仅十之二三而已。明代徽州文献学家程敏政曾合编校定为《唐氏三先生集》，有正德十三年（1518）徽州知府张芹刻本传世。清乾隆间，三集皆单行收入《四库全书》别集类。[7] 生平
唐元既出诗书之家，自幼受程朱理学熏陶。少时与洪焱祖、俞魏卿为笔砚交，里人并称“新安三俊”。三人“徜徉山水间，洗濯磨淬[cuì]，婆娑嬉游，未始不孳[zī]孳以莅学为务。戏谑亵狎[xiá]，不一出诸口。”蒙元灭宋后，科举废止达三十余年，江南文人多成游士。三人在干谒[yè]名公硕儒之余，恒心嗜学，闻名乡里。时徽州路总管孟淳初见唐元，十 分器重，赠诗曰：“新安三俊子其一，气貌清腴文字工”。因为早年“不识治生理”，唐元“屡阨衣食”。三十六岁，以所作诗五十四篇投谒被誉为“江西诗派殿军”的方回，方回欣然命其集为《艺圃小集》，并在序文中称赞其诗“所以可人意者，格高也……近人之学许浑、姚合者，长孺扫之如秕[bǐ]糠，而以陶、杜、黄、陈为师者也”。此后，唐元“梦寐间不敢忘先生之训”，“奋迅劘切以诗自鸣”。延佑二年（1315），元廷恢复科举。消息传到徽州，四十六岁的唐元一度“萤窗雪案”，学习应试文章，却四试有司不利，于是愤弃举子业。元廷科举规模不大，对汉人、南人又存有歧视，这使得当时大量文人转而从事吏事。当时，虽有数举不第而恩授教授、学正和山长之例，但对汉人、南人也存在年龄上的限制。唐元最初训导乡校，生活较为清苦。五十八岁时 ，得江浙行省授平江路儒学学录之职，在职兴文教，交游东南名士。六十五岁，迁建德路分水县儒学教谕。六十八岁，任集庆路南轩书院山长，声名已盛于金陵。寻以徽州路儒学教授致仕，退居歙县乌聊山下，“益以文章自任”，名重东南，被誉为“东南学者师”。“每侯伯下车，必先请见。四方大夫士子过其境者，必询其起居，即其庐而礼焉。”上门求文者也是络绎不绝，填塞阡陌。