大鹏神鸟
《修曲暑埃》中的鸟
条目
历史版本
纳西族东巴文化中的大鹏神鸟，纳西语叫：“都盘修曲”，意为白海螺色的大鹏神鸟。东巴经书中说大鹏神鸟居住在“居那若罗”神山“含依巴达”神树上的巢里。在丽江六区及接近藏区的纳西人叫他“朵曲格布”，但老东巴说，这是藏语的音译。大鹏神鸟是纳西族东巴教始祖东巴什罗的三大护法神之一，是调解人与自然关系的使者，在纳西文化中大鹏神鸟代表着一切正义力量。成为千百年来纳西族的保护神，乃至今天成为丽江旅游的形象代表，从古至今，大鹏神鸟的出现代表着平安吉祥的来临。据老东巴讲述，大鹏神鸟是有其父及其来历的。但其资料及经书早已烟沦史尘，终难再见了。今天我们能见的写大鹏神鸟的事迹的经书是《修曲暑埃》，译为汉语是《大鹏神鸟与自然神之间的争斗》。
概括介绍
中国的“鹏”字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从 以万数，故以朋为朋党字。”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。对大鹏的正面记载毫无疑问始于《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”而《神异经·中荒经》里描述的大鸟“希有”，也与大鹏有相当的关系：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓“天柱”也，围三千里，周圆如削。下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里 ，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”此鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食。仅仅背上小片没羽毛的地方就有一万九千里宽广，可见它体形多么庞大。