华传浩

中国昆剧男演员
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华传浩（1912－1975），原名福麟，字湘卿，昆剧演员，江苏苏州人。1921年入苏州昆剧传习所习艺，工丑。曾在上海等地演出，1940年在上海、香港任教。建国后，历任上海歌剧院、上海市戏曲学校教员。表演格调高雅，动作敏捷轻巧，嗓音嘹亮，唱腔华丽，善于表现不同人物的性格。擅演剧目有《醉皂》《下山》等。著有《我演昆丑》一书，对昆剧丑角艺术有深入研究和独到见解。

昆曲见解

行当与家门

行当、家门是代表戏曲人物的性格特点。但是，仅仅理解到这一点，还不够。我们知道，生、旦、净、丑等戏曲行当是封建社会的产物，它的形成，除了根据性别、年龄、外形等生理上的特点以及性格、品质上的差别之外，还与戏曲人物的社会地位有关。比如同是成年男性，就分生、净、丑三行，但戏曲中茶博士就没有用生角来扮的；同是中年、青年女性，就分正旦、闺门旦、刺杀旦、贴旦等等，其中当然有性格上的差别，也有社会地位的因素。不过，行当毕竟只是一个行当，它基本上代表一个笼统的人物类型，而不能包办具体的人物性格。同一个行当、家门，决不是就只有一种人物--比如某一行当、家门中只有好人，另一行当、家门中只有坏人。每个行当、家门中都有好人、坏人，不是只有一种人的。因此说，行当、家门仅仅基本上代表一种人物类型。就具体的戏曲人物来看，虽然同是一个行当、家门，同是好人或坏人，但它们之间还有具体性格的差别。演员必须根据剧情需要，表现活生生的具体人物的性格，创造生动鲜明的形象，行当是无法包办代替的。我们怎能把诸葛亮演成岳飞一样，把张飞与李逵混淆不分，或者曹操与严嵩做成一个模子？如果大白脸都是一样的精神面貌，或者小花脸扮的书童都是一道汤，就犯了脸谱化的毛病了。归根到底，在于演员对行当、家门怎样理解和怎样运用。
华传浩