本体论证明(ontological argument)全称“上帝存在的本体论证明”，是上帝存在的一种理论证明。由中世纪哲学家安瑟伦首次提出、并在其后哲学史中广泛被接受。这种证明方式试图从上帝的性质是出发推论上帝存在的结论，因而被为“本体论证明”。[1] 安瑟伦提出本体论证明后，托马斯·阿奎那受安瑟伦的启发提出关于上帝存在的五个证明，五个证明从事实出发，因为事实是毋庸置疑的，那么所证明的对象——上帝存在亦是毋庸置疑的，即上帝存在。[2]近代哲学家笛卡儿对上帝存在进行论证，他认为一个属性包含于一种事物的本性或概念中，即这个本性属于这个事物，必然的存在包括在上帝的本性或概念中，因此必然的存在在上帝中，即上帝存在。之后的哲学家莱布尼茨、施莱尔马赫、黑格尔、哈特肖恩、普兰丁格等人亦提出过各自版本的本体论证明。[1] 对于上帝存在的证明，许多哲学家做出批判，其中以康德把关于上帝存在的所有证明概括为三种可能的方式：自然神学的证明、宇宙论的证明、本体论的证明，逐一进行分析与批驳。其他哲学家如马克思、维特根斯坦、卡尔纳普、奎因等也对上帝存在的证明进行了批判。[3][4]瑞士新教神学家卡尔•巴特曾指出：“安瑟伦对上帝的本体论证明乃是基于上帝的自我证明，也就是说，由人到上帝的道路是对上帝主体性的启示的回应。”[5] 词源与定义
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