学习路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结

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历史版本

《学习《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》》是现代天津市第四棉纺厂工人理论组编著的一部哲学著作，参考了弗里德里希·恩格斯于1886年出版的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。该书旨在从唯物辩证哲学的角度批判德国哲学。恩格斯强调黑格尔和费尔巴哈对马克思主义理论的重要性。恩格斯指出，黑格尔的辩证法是革命性的，但其唯心主义立场应与其辩证法区分对待。费尔巴哈从黑格尔的唯心主义转向，对思维与存在的关系给出了唯物主义的回答。然而，费尔巴哈抛弃了黑格尔的辩证方法，因为他关于人和自然的观念是抽象而且跨越历史一成不变的。马克思发现辩证法的理性，不再只是概念的自我发展，而是自然界和人类历史的真实运动。

内容简介

本书以座谈讨论的形式写成，班组组长主持讨论会，参加的有青年工人、干部、理论辅导员和老工人等，全书用对话体写成，读来比较亲切。

本书按恩格斯的原著进行解说。序言部分主要是弄清楚为什么《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是每个工人必读的书。第一部分弄清四个问题：(一)为什么黑格尔哲学既是普鲁士王国的官方哲学又是法国资产阶级革命的前导?——黑格尔哲学的历史背景和阶级实质；(二)黑格尔辩证法的“合理内核”是什么。——黑格尔哲学的真实含义和革命性质；(三)为什么黑格尔彻底革命的思想方法产生了极其温和的政治结论?——黑格尔哲学体系和方法的矛盾。(四)费尔巴哈是怎样“炸开”黑格尔哲学的唯心主义体系恢复唯物主义的权威的?——黑格尔学派的解体和费尔巴哈唯物主义出现的意义。第二部分弄清三个问题：(一)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?——唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的根本问题；(二)费尔巴哈唯物主义的“基本内核”是什么?——费尔巴哈哲学的积极意义和旧唯物主义的局限性；(三)为什么离开思维和存在谁是第一性的问题、就分不清什么是唯物主义、什么是唯心主义?——不能在别的意义上使用唯心主义和唯物主义的概念。第三部分弄清三个问题：(一)为什么费尔巴哈的宗教观是历史唯心主义的?——社会存在决定社会意识，历史发展决定宗教变迁；(二)为什么费尔巴哈的道德观是为资产阶级服务的?——在阶级社会里只有阶级的道德、没有超阶级的道德；(三)为什么费尔巴哈是半截子唯物主义者?——费尔巴哈停留在历史唯心主义的原因。第四部分弄清两个问题：(一)马克思恩格斯是怎样批判地继承德国古典哲学：创立马克思主义哲学的?——辩证唯物主义的基本思想；(--)马克思恩格斯是怎样批判历史唯心主义、创立历史唯物主义的。——历史唯物主义的基本原理。

本书是“文化大革命”期间“学理论”的成果，不可避免地带有那个时代的烙印，但就基本原理的解说来说还是比较清楚的，具有一定的参考价值。