赵友钦，生卒年不详，又名敬，字子恭（一说字子公），江西鄱阳（一说是江西德兴）人，[1]自号缘督，世人因此称其为缘督先生，宋末元初时期科学家。[2] 赵友钦是宋室汉王赵元佐第十二世子孙，宋朝灭亡后，为避免受到元朝统治者的迫害，他隐逸为“道家”，在江西德兴居住过，后来迁居浙江衢州龙游，在龙游东鸡鸣山麓定居。他在鸡鸣山筑观象台以观察天象，又曾经去东海独居十年，注释《周易》。赵友钦曾往来游历衢[qú]、婺（今浙江金华）等地，最终在衡州龙游去世，葬在鸡鸣山。[3][2]赵友钦弟子朱晖习得其所著《革象新书》，朱晖去世后，门人章濬请文学家宋濂为《革象新书》做序。[1]赵友钦所著《革象新书》的主要内容是天文学，其次是数学和物理学。[4]他创造了测量恒星入宿度（赤经差）方法，比西方用“耳目法”测定恒星中天时刻早了4个世纪；[5]他是将光束独立传播原理应用于照度研究上的第一个人；他采用大规模的实验方法去探索自然规律的科学实践，比伽利略早了两三百年；[6]他在书中记录的割圆术验证了祖冲之圆周率的正确性。[7] 明代翰林学士王祎[yī]认为，赵友钦擅长律法算数及天文学。[8]清代文学家纪昀等人认为，赵友钦是元代以前谈论天（文学）的学者中最有实际心得的。[9] 人物生平
赵友钦，生卒年不详，又名敬，字子恭（一说字子公），江西鄱阳人（一说是江西德兴人），[1]自号缘督，世人因此称其为缘督先生。他是宋室汉王赵元佐第十二世子孙，宋朝灭亡后，为避免受到元朝统治者的迫害，他隐逸为“道家”，在江西德兴居住过，后来迁居浙江衢州龙游，在龙游东鸡鸣山麓定居。赵友钦在鸡鸣山筑观象台以观察天象，又曾经去东海独 居十年，注释《周易》。隐居期间，赵友钦常骑着青骡，带着童儿游历衢、婺（今浙江金华）等地。赵友钦在衢州龙游去世，葬在了鸡鸣山。[3][2]赵友钦弟子朱晖习得其所著《革象新书》，朱晖去世后，赵友钦的门人章濬请宋濂为《革象新书》做序。[1]