魔家四将

道教四大天王、佛教四大护法天神
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魔家四将是明代小说《封神演义》中的人物，别名四大天王，在《封神演义》中是神属，分别为魔礼寿、魔礼青、魔礼红、魔礼海。[2][3]在佛教中四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。[4]
魔家四将原是镇守在商朝的四名大将，是闻仲太师手下的佳梦关总兵，因得到异人传授，各自身怀绝技，且拥有四件强大武器青风宝剑、混元珍珠伞、碧玉琵琶、紫金花狐貂。伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，四人战死后入封神榜，拥有掌管风调雨顺的权利。[3]

历史源流

四大天王在古印度神话中本是最高天神帝释天的部下，帝释天的部下大部分是武将，因而他们也都是身着甲胄的武将形象。佛教传入中国以后，四大天王也就跟着来到中国。[5]随后中国人又将四大天王汉化，在神话小说《封神演义》中说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”，其中南方增长天王名魔礼青，手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；北方多闻天王名魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；东方持国天王名魔礼海，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；西方广目天王名魔礼寿，手持紫金花狐貂，司“顺”(有的书说这个动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。）[4]
在我国的民间传说中，四大天王以北方多闻天王（毗沙门天）为尊，来源于多闻天王救唐玄宗的故事，所以历代军营里均建有天王堂，但只供奉多闻天王。同时，他一手持伞一手持寻宝鼠，所以又把他作为财神，密教中的黄财神就是以他为原型的。四大天王在唐代的时候，跟21世纪的格局完全不一样。四天王的信仰，集中在北方多闻天王的身上，也称毗沙门天王。宋代的时候，在《水浒传》描写到凡是有国家有兵营的地方，一定要建天王堂，供毗沙门天王像。在密教里面，黄财神的造像，就是多闻天王，又被称作财宝天王，因为这位天王能以福德无量，赐予众生，而名闻十方。所以在佛教里面，真正的财神是毗沙门天王。到了明代以后，他的塑像才开始出现拿着一把伞，一手拿着塔，风调雨顺，他代表雨。最后又把他说成是陈塘关的总兵叫李靖，称为托塔李天王，有金吒、木吒、哪吒三位太子。[6]