妙法莲华经
大乘派佛教经典
条目
历史版本
《妙法莲华经》（Saddharma-Pundarika-Sutra）又名《法华经》，印度大乘佛教的重要经典，是释迦牟尼晚年于古印度摩揭陀国王舍城灵山所说教法。《妙法莲华经》成书于公元前一世纪左右（也有学者从语言学角度研究认为在公元前二、三世纪已经问世），经过不同历史时期的陆续加工而最终完成。[1]
《妙法莲华经》全经二十八品，分别由散文部分的长行与偈语部分的重颂组成。主要内容可以归纳为两部分：一是论述声闻、缘觉、菩萨三乘方便，一乘（佛乘）真实，三乘归一；二是宣扬佛种从缘而起，一切众生皆能成佛。[3]《法华经》的核心思想，是“开权显实，会三归一”，倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一乘佛，主张一切众生悉有佛性。[4]
《妙 法莲华经》传入中国后，先后经过六次汉译，有三种译本留存于世：西晋竺法护翻译的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》和隋朝阇那崛多、达摩岌多翻译的《添品妙法莲华经》。[5]《妙法莲华经》在印度即受到广泛重视，传至中国后，更是盛行于世，其于中土盛兴之势，正如唐代道宣在《妙法莲华经弘传序》中所云：“自汉至唐六百余载，虽历群籍， 四千余轴，受持盛者，无出此经。”其影响之大，以至于后世有人将其与《楞严经》、《华严经》并称，誉为“经中之王”。[4]
释义
《妙法莲华经》是梵文Saddharma-Pundarika-Sutra的意译。“莲花”在佛教中是最常见的譬喻和形象，有“微妙香洁”的功德，又以“微妙”之功德代表智慧，以“香洁”代表慈悲德行，以喻大乘菩萨智悲双运，为悲悯众生而发宏愿，于五浊恶世中行难忍之行救度众生，却又不为五浊所染。[6]