孙过庭（646年-691年），名虔礼，杭州富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人，曾任右卫胄参军、 率府录事参军，中国唐代书法家，书法理论家。[1][2] 孙过庭出身寒微，在“志学之年”就留心翰墨，勤苦钻研达二十年之久，终于自学成才。到了40岁，才做了“率府录事参军”，因操守高洁，遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法，撰写书论，可惜未及完稿，孙过庭因贫病交困，暴卒于洛阳植业里之客舍，逝世于691年。[3][1] 孙过庭在探讨书法艺术时，强调了在掌握篆、隶、草、章等各种书体特征的基础上，进一步升华到艺术层面的重要性。孙过庭对书法艺术的理解和实践都具有深远的影响，他揭示了书法作为一种表现心灵的艺术形式，其真谛在于表达书写者的情感与个性。[4]代表作品有《书谱》《草书千字文》《佛遗教经》。[5][6][7] 人物生平
孙过庭生于646年，杭州富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人，历任右卫胄曹参军、率府录事参军，与书法家王绍宗极友好。孙过庭出身寒微，在“志学之年”就留心翰墨，勤苦钻研达二十年之久，终于自学成才。到了40岁，才做了“率府录事参军”，因操守高洁，遭人谗议丢了官。[3][1]