弟子规

清代李毓秀创作的三言韵文
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《弟子规》（原名《训蒙文》），清康熙年间学者李毓[yù]秀草创“训蒙文”，乾隆年间贾存仁加以修订并改称之为“弟子规”。最晚于1704年《训蒙文》的绛[jiàng]州刻印本便已问世，《弟子规》广泛流传是在晚清民国时，期间翻印流传版本达十余种，《弟子规》更是被当作当时学生入学的必备读物，广泛流行于各种义塾、家塾中。[1][2]
《弟子规》以《论语·学而篇》中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文”一句为总纲，内容涵盖了个人修养、家庭伦理以及社会伦理等诸多方面的礼仪规范。[3][4]并以三字一句，两句一韵的文体形式和精炼简明、重点突出的文辞特点展现了“孝悌”“仁爱”“反求诸已”“德教为先”“知行并进”的主题思想，对于孩童的开蒙养正、弘扬优秀传统文化和对蒙学教材的编写与改订有着重要的借鉴意义。[5][6][7]
《弟子规》作为中华文化典籍的代表作品，流传甚广，存在着英译本、藏译本、维译本等众多版本，[8][9]《弟子规》以其便于诵读讲解、切于实用，而被誉为“开蒙养正之最上乘者”。[3]

书名释义

本书原名“训蒙文”，“训蒙”一词有训诫、开蒙之意，是孩童启蒙之书。[10]乾隆年间经贾存仁修订整理后“训蒙文”改名为“弟子规”。所谓“弟子”有两层含义，一层指年幼的孩子，儿童、少年皆可算作弟子；一层则指学生。广义而言，“弟子”可以指每一个人。“规”就是规范、道理，即做人应尽的规范，做人应懂得的道理。“弟子规”就是日常生活中人们应该遵循的言谈举止规范。[11][12][13]