数来宝
一种流行于中国北方地区的传统曲艺
条目
历史版本
数来宝的早期行艺方式，主要是一人走街串巷流行行艺、即兴编演。进入固定场所演出后，表演形式转为两人的对口表演，并有类似相声对口表演的捧逗关系，即“包袱”效果的制造与展示。[4]明末清初，数来宝进入“撂地”（即打地摊）、小戏棚演唱，成为游乐场所的正式演出节目。二十世纪四十年代初，戴少甫和于俊波融合相声形式，增添更多“包袱”。文化大革命期间，数来宝发展遭到严重打击。改革开放后，随着艺人继续演出数来宝传统曲艺段子，再次受到观众喜爱。[3][5][6][7]
数来宝有流布面广、通俗易懂、朗朗上口、言简意、灵活多变、诙谐幽默的艺术特点，并且富有地域特色，在民众的文化生活中占有重要地位，也为民间艺术的研究提供重要参考。[8][9]2014年，数来宝被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。[1]
命名
数来宝的名称来源，与原始做艺形式有关。艺人在为商号、店铺演唱时，内容主要是宣传商店的行业，夸赞其商品齐全、货真物美，并祝生意兴隆、财源广进等。为让店主人高兴、多给钱，常把商品唱的比实有货物全。使店主人感到，经艺人一“数”，店中犹如“来”（增添）了“宝”（货物），故称此形式为“数来宝”。这种说法为大众认可。还有另外两种说法：一是因艺人生动描绘店铺经营商品的特色、质量等方面，从而引发顾客的购买欲望，使生意兴隆。店主人会因艺人一“数”而增（来）财进“宝”。二是因艺人给店铺演唱，就能得到钱，所以说他一“数”就“来宝”。但这两种说法存疑，例第二种解释，在左倾思想下，会使别人认为数来宝的名称是资本主义思想的产物，艺人会被指责一“数”就“来宝”，想发家致富，想发展资本主义。[10]