王闿运
晚清经学家、文学家
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历史版本
王运（1833-1916），字壬秋，又字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。晚清经学家、文学家。[1]
1852年（咸丰二年），王闿运中秀才。[2]咸丰七年（1857年），中举人。咸丰九年（1859年）四月，王闿运入京会试，未入第，但考试中作《萍始生赋》，在京城的士林圈子中声名鹊起。[3][4][2]后任肃顺家庭教师，又入曾国藩幕府。[4][5][6][7]不久，王闿运返回湖南省衡阳市石门县，致力于学术研究和著作，在同治三年至光绪二年（即1864—1876）的归隐期间内，创作了《湘军志》一书。[8][4]光绪五年（1879年），入川担任尊经书院山长。出川后先后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院[9][10]、南昌高等学堂，后授徒于湘绮楼中。[11]晚年清政府授命其翰林院检讨和翰林院侍讲衔，[12]辛亥革命后他任清史馆馆长。[13]民国三年（1914年）王闿运受袁世凯聘请担任国史馆的馆长， 从事国史编修工作，并兼任参议院的参政。然而，随着辛亥革命后的复辟浪潮越来越强烈，王闿运辞职。[14]民国五年（1916年），83岁高龄的王闿运在家乡无疾而终。[15]
王闿运在经学、文学等多个领域卓有建树，著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等，[16][1][6][7]在同治、光绪、宣统及民国时代，他被视为湖湘派的领军人物。他对民族情感的关注，对独立人格的崇尚，对民主意识的追求，以及经世致用的学风等，这些湖湘文化的核心精神在他的学生和后继者中得以弘扬。他的影响不仅在湖南、四川、江西等地产生直接作用，而且还间接地影响了全国。此外，王闿运所倡导的湖湘文化精神，对后世也产生深远的影响。[17]清代长沙宿儒熊少牧和湖南督学张金镛对王闿运都对其有极高评价，熊少牧认为王闿运才气甚高，连作为宿儒的自己都要避让三舍；张金在审阅王闿运的试卷时更认为，王闿运是奇才，他日必能以文雄天下。[18][19]