广泽尊王
源于福建省南安地区以至孝闻名的民间信仰
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历史版本
广泽尊王生于后唐同光年间的农历二月二。其原为一个小牧童，因“孝”被乡人奉为神明，在南安市立郭山庙祭祀，俗称凤山寺。之后又在民间造神运动和朝廷敕封中被塑造为具有浓厚儒家色彩的“忠孝”神明，经历代累封为“威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王”，民间又称其为“郭圣王”“圣公”“圣王公”“白眼佛"等。由于历史记载的缺失，对于广泽尊王的姓名有所争议，主流观点认为其叫郭忠福。对其卒年，自明代开始，也一直存有十岁和十六岁两种不同的见解。[2][3][4][5][6][7][8][9][10]
广泽尊王在民间多有显灵传说，如驱敌御寇、皇宫救火、保卫城池等。[5][6][4][8][9][10]其造像以幼童形象出现，左脚垂下，右脚盘于左膝上，身着蟒袍，双手握拳置于膝盖。[11][12]由于尊王于年少时坐化，没有妻室，信徒们还为其安排了一位夫人，称为“妙应仙妃”，配了十三个“儿子”，称为“十三太子”。[4][5]并诞生了祭典、庙会（巡境）、祖进香、[13]八月祭墓等习俗。[4][5]随着历史的发展，广泽尊王信仰逐渐向外传播，不仅在福建、广东、浙江、台湾等地流行，[4]还随着移民迁徙海外，流传至新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚等国。[10]
广泽尊王信仰与当时的社会环境有着紧密的关联，其发展演变反映了中国传统核心文化在民间的传播过程，也体现了中国古代统治阶级为了实现地方控制的政治手段。[4]自2010年起，福建省南安市开始举办国际凤山文化旅游节。[14]2011年，“广泽尊王信俗（南安）”被列为福建省非物质文化遗产。[15]