造化元钥
民间命理界手抄流传秘本
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历史版本
《造化元钥》是明代民间命理界手抄流传的四柱八字命理学秘本，原名造化玄钥，至清代因康熙帝名玄烨，为避其名讳，故以元代玄，易名造化元钥。造化元钥成于明代，又名栏江网，经清代余春台整理易名为穷通宝鉴。其核心在于论述天干原象的造化成就，这造化也是十干发挥出其最本质力量的根本，直指十干造化本原。民国时期又经徐乐吾增补为《造化元钥 评注》。[1]
创作背景
清代命界学人对此书有所发展，经增补为《穷通宝鉴栏江网》，但内容有所出入。《穷通宝鉴栏江网》由余春台于光绪年间始出版成册。民国时期，命学家徐乐吾几经研究《穷通宝鉴栏江网》，起初颇为欣赏，后又存疑。之后，经其友人介绍，于旧书肆中始得《造化元钥》手抄本。徐氏对二书互参，以宝鉴为底本，以元钥内容对前者加以修改，始撰《造化元钥评注》一书，即今港台出版之《造化元钥评注》。徐氏书成之后，未及出版，即骑箕西去，其书以手抄本流传于上海命界人士手中。民国命理学家韦千里从友人手中得其书后，经校定，始行出版。该书末有“造化玄钥终”一句，故可知书名原为《造化玄钥》。
造化元钥是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法。它论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系，依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来论日主命局。根据其“十干实物说”之间的相互关系可归纳而成几个技术层面系统论命体系——穷通宝鉴论命体系概论。