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圣寿山：海拔867米，不算是高山，但在顶上观望四面八方，东西南北一眼能看到，不亏是名山。其名为圣人圣字 加寿命寿字，即圣寿。可以看透着历史性考证。圣子从前开始用在有尊严皇帝上所以圣山，圣思之类有同样之意。高丽时代受过国宾待遇的风水道参家-道仙看这山之后叹服说道《在天子奉朝之像 象山峰别立 次次出现此山兴则家兴，此山亡则邦家亡》。在解释说就是不亏做为迎着天子的圣地。道仙立即上山松都跟住在草野里的王建说明了圣寿山，而且劝他说如果百日祈祷会大望有成，因此有了王建和道仙一起行百日祈祷的故事（这是在上耳庵寺址部 原著上有记录的）。 王建虽然按道仙说的方法去做百日祈祷，但末出现特别的征后，但也没失望，下到山谷在岩石缝流出来的水里，边洗澡一连三日祈祷，奇怪的是出现了观音的提示。其提示就是高丽建国的大望已成就。王建仰制不住高兴一笔挥纸 写道浣溪滩，道仙为了纪念，在那里建了庵叫道仙庵。后来叫为山耳庵。圣寿山上随着欢喜谈和上耳庵的寺迹纪录一起转下去，这传说记载在唐国文献唐一神师记里。高丽王建记载在岩石上的欢喜谈和圣寿山的实存一起永远的传胜 来的，而且 继着高丽王建建国说法 朝鲜建国的太祖 李成桂也在圣寿山上祈祷了建国说话。那时候国师格仁无学大师怂恿[yǒng]李成桂将军在圣寿山上祈祷了建国说话。