登闻鼓
悬挂在朝堂外的鼓
条目
历史版本
登闻鼓是古代悬于朝堂之外的大鼓，凡百姓等有冤情或重大事项，都可以击鼓上闻。[1]过去各级地方衙门口，都设置有登闻鼓（也称露鼓、鸣冤鼓），供老百姓鸣冤报官之用。[2]
登闻鼓制度最早起源于《周礼》中的“路鼓”与“肺石”制度，是统治者设置的、能直接收集百姓信息的传递通道。到汉代，增加了“诣阙上书”的职能，开始解决冤案无法公正处理的问题。魏晋时期，皇帝亲自受理冤案的举动，为登闻鼓制度的真正确立奠定了基础。到了宋代，法律制度的建设进入黄金发展期，产生专门针对登闻鼓制度进行后续案件处理的管理机构，设立有登闻鼓院、登闻检院、理检院，系统接受各界人士的上诉、举告、请愿、自荐、议论军国大事等方面的书状，还会根据实际情况决定是否送达御前、由皇帝亲览；少数情况下，皇帝也会亲自召见当事人了解案情。[3]
名词解释
概述一，登闻鼓的设置出于哪个朝代；二，为什么要设立登闻鼓；历代对于登闻鼓的规定，据说宋代时，凡击登闻鼓，皇帝不管在干什么，都必须上朝。击登闻鼓要敌兵来围城，太子死等重大事由才能击鼓；三，历史上登闻鼓起到重要作用的事例。登闻鼓有专门的官吏看守，遇有击鼓者需立即受理或上报。据史书记载于周朝就设有登闻鼓，当时称作“路鼓”。魏晋以后历朝都设有登闻鼓，《晋书·卫传》载：“于是繇等执黄幡，挝登闻鼓。”北魏延和元年（432年），于阙门悬登闻鼓，“人有穷冤则挝鼓，公车上表其奏。”，以作“用下达上而施于朝”之用。唐代登闻鼓约始设于高宗年间。武则天时还创有使院。元朝亦设登闻鼓、邀车驾。登闻鼓在历史上不同时期的重要性大不相同，历朝或有增补，如邀车驾或公车上书、叩等。宋朝以前，普通民众可击鼓鸣曲申冤，或向朝廷提建议，或对政策提出异议等等。宋朝以后，击登闻鼓的条件日趋苛刻，至清朝已形同虚设，并规定击登闻鼓者，先廷杖三十，以防止无端刁民的恶意上访。中国自明清以后，律法日益完备，登闻鼓仅代表一种象征。