禅源诸诠集

禅源诸诠集
《禅源诸诠集》,又名《禅那理行诸诠集》或《圭峰兰若禅藏》,简称《禅源诠》,是唐朝华严宗第五祖宗密编撰的一部关于习禅与禅宗的典籍汇编。全书约一百卷,已失传,现存《禅源诸诠集都序》(简称《都序》)一卷。这部著作是禅宗的重要史料之一,开创了禅教合一的理论。《禅源诸诠集》收录于《大正新修大藏经》第48卷(T2015)。

图书简介

道不能自鸣。假人而鸣。呜虽不同。道则未尝不同也。苟不同不足以为道。如仲尼之一贯。老聃之无为。释氏之空寂。人异道同。此其证也。况夫禅教两宗同出于佛。禅佛心也。教佛口也。岂有心口自相矛盾者乎。奈何去圣时遥。师承各异。教者指禅为暗证。禅者目教为渐修。明暗未得其公。顿渐罔知[yōu]定。迭为诋毁[dài]若仇仇。非但鼓之空言。抑且笔之简册。世道日下。弊将何如。昔圭峰禅师患之。遂将教禅诸祖著述章句旨意相符者。集为一书。名曰禅源诸诠。以训于世。将使两家学者知一佛无二道。四河无异味。言归于好。永无败盟。源诠之功。岂易量哉。予每见南方此弊尤甚。安得人有是书一洗旧习。咸与惟新兴念至此。未尝不废食而叹也。今雪堂总统大师。若有所契。特捐衣长复新诸梓。以广流传。千里走书俾为序引。裴公相国既述于前。自视何人敢此凌[liè]以贻识者之[qiào]。然而此书平生所爱慕者。何幸挂名其间。故不让也。大德七年七月住昆山荐严无外惟大序。

背景

唐朝时期,禅宗与华严、天台、法相等教派之间存在互相非毁的情况。宗密主张禅教一致,以和会禅、教为宗旨,详细分析了禅、教两派及其内部不同派别在学说上的异同。他收集了近一百家著名禅师关于禅理的论述,包括法语、文章、偈颂等,编成《禅源诸诠集》一百卷。