不封不树
始于春秋晚期的古代墓葬形式
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历史版本
坟丘墓的出现已到了春秋晚期，而其普及则是战国时代的事了。由此，“不封不树”——既没有封土堆，也不种植树木以为标志，便成为后世人们谈论西周墓葬的基本原则。这种不封不树的葬俗使考古工作者缺少寻找周公旦墓葬的线索。
词语内容
古代的不封不树
“不封不树”是人类历史上最初的墓葬表现 形式之一，自远古以来的很长一段时期内，“不封 不树”是普遍存在的。但随着坟家、墓上设施的 日渐流行，“不封不树”反而成为一种在特殊情况 下才会出现的现象。其中最为人熟知的是魏晋 墓葬盛行“不封不树”。《宋书·礼志二》对其原 因和传承过程有系统的陈述。该书记载，“建安 十年，魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立 碑”。到建安末，曹操作终令曰:“古之葬者，必在 痔薄之地，其规西原上为寿陵，因高为基，不封不 树。”曹丕在黄初三年(222)自作终制时，也要求“寿陵因山为体，无封无树，无立寝殿，造园邑，通 神道”。后来司马懿因循照做，“豫自于首阳山为 土藏，不坟不树，作顾命终制，敛以时服，不设明 器”，其子司马昭、司马师的丧事也皆依其父。这 种“不封不树”的薄葬做法，不仅影响到魏晋帝 王，还被臣民广泛遵奉，成为一种自上而下普遍 遵从的制度①。魏晋墓葬“不封不树”除了有“天 下雕弊”这方面的经济原因，更主要的还是惧怕 被盗墓②。曹丕总结“汉氏诸陵无不发掘”的原 因就是“祸由乎厚葬封树”
周易辞下：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，後圣人易之以棺，盖取诸大过。