索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813年—1855年）是丹麦宗教哲学心理学家、诗人，被认为是现代存在主义哲学的创始人和后现代主义的先驱。他在哥本哈根大学学习，并继承了巨额遗产后隐居哥本哈根，以自费出版著作。克尔凯郭尔的思想成为存在主义的理论基础，他强调个人的存在与客观存在的联系，将个人的存在与上帝联系起来，认为哲学的起点是个人，终点是上帝。他的作品关注宗教、基督教、道德、伦理和心理学等领域，强调个人选择和实践的重要性。克尔凯郭尔反对唯心主义知识分子和哲学家的文学批评，认为他们未能完全理解史威登堡、黑格尔、费希特、谢林、施勒格尔和安徒生等人的思想。他的神学作品探讨了宗教团体、基督教客观证据和个体与神人耶稣基督之间基于信仰的主观关系。克尔凯郭尔的心理学作品研究了个体在面临抉择时的情绪和感觉。他的早期作品常以假名发表，通过复杂的对话展示不同观点，探究复杂问题。他的主要学说包括“单一的个体”概念、信仰骑士、无限性与有限性、恐惧与战栗以及存在与存在之间的关系。克尔凯郭尔的作品最初以丹麦语写成，但后来被翻译成多种欧洲语言，并对哲学、神学和整个西方文化产生了重要影响。[1][2] 人物事迹
忧郁童年
索伦·克尔凯郭尔（又译为：基尔凯郭尔，按丹麦语当译为祁克果），克尔凯郭尔的父亲出生贫寒，后经营羊毛致富。父亲强暴家中女佣而生下了他的哥哥，家中有兄弟7 人，他排行最小。他的父亲为自己早年诅咒过上帝以及有过通奸行为而自认有罪，后妻和五个子女先他而逝，更使他备感震动，深信这是上帝特意使他领受无穷的痛苦和孤独。他的这种阴暗低沉的心态对他的小儿子索伦产生了深远的影响。克尔凯郭尔因自己身世异于常人，而自己又有先天生理缺陷（驼背跛足），体弱多病，所以自认是个孤独的“例外”，因而他虽然聪颖过人，但生性孤僻内向，行为怪诞，以致他同其父一样终身都为有罪和受惩的宗教情感所支配。他从小就染上了忧郁症，以为自己有两个原罪，自己死了之后会下地狱，因此他整个的生活都是悲观的。尽管如此，他却在生活中早早学会了让自己的忧虑不让他人察觉，对外以轻浮放荡的花花公子形象来掩饰自己的忧郁。