赣文化典型代表。
简介
万寿宫文化是赣文化典型代表，而万寿宫文化主要精粹是许真君的忠孝伦理文化。千百年来，许真君在江西民间享有崇高虔诚的信仰，西山万寿宫作为净明道唯一祖庭，在海内外千余座万寿宫中地位尊崇，享誉全球道界。许真君，名逊字敬之，晋代豫章（今南昌县）人。曾任旌阳县令，在任期间，清正廉明，减刑罚，去贪鄙，重教化，深得民心。辞官东归后，人民感其功德，将县名改为“德阳”，一直沿用至今。在家乡，他率民疏河治水，成效显著，后演绎成“铁柱锁蛟”的故事，广为流传。民众立祠奉祀，许真君被尊为“江西福主”，受到民间长久不衰的崇拜。唐宋以后，许真君被“儒道合一”的明净道派尊为宗祖，士大夫、文人学者同声唱和，颂扬许真君的笔记、小说、戏剧争相涌现，诗词楹联，难以胜数。历代帝王亦是徽召加封，赐额题字，江西地方官员多次为万寿宫奏请封赐，捐奉倡修，富绅巨贾热心捐助，崇奉“福主”。诸多举动，极大地提升了万寿宫的规模和品位，使之由民间下位文化跃升为民族上位文化。 历史渊源
万寿宫民俗文化是由南昌民众建祠纪念先贤许逊发展而来。许逊（公元239--374年），字敬之，豫章（今江西南昌）人。幼习经史，博通天文地理、尤喜神仙之学。晋太康元年被举为孝廉，出任蜀地旌阳县令，为政期间，公正廉明，爱民如子。时旌阳疫病流行，许逊为民治病，活人无数，因而深受百姓爱戴。后因晋室纷乱，许逊弃官东归，返回故里南昌，隐居西山。当时江西连年遭受洪患之害，许逊组织乡民治水救灾，取得了显著成绩。此后，随着民间传颂和夸大，许逊被附会成了仗剑布阵、擒斩蛟龙，法力无边的神奇人物。其实，许逊并不是什么超凡脱俗的神仙，而是为民作过贡献的历史人物。人们祭祀许逊，其目的正如王安石在《重修旌阳祠祀》中所说的那样，“……能御大灾，能捍大患则祀之，礼经然也。”对于好官，人们世世代代祭祀他，对于害民之人，人们世世代代唾弃他。