赣文化典型代表。
简介
万寿宫文化是赣文化典型代表,而万寿宫文化主要精粹是许真君的忠孝伦理文化。千百年来,许真君在江西民间享有崇高虔诚的信仰,西山万寿宫作为净明道唯一祖庭,在海内外千余座万寿宫中地位尊崇,享誉全球道界。许真君,名逊字敬之,晋代豫章(今南昌县)人。曾任旌阳县令,在任期间,清正廉明,减刑罚,去贪鄙,重教化,深得民心。辞官东归后,人民感其功德,将县名改为“德阳”,一直沿用至今。在家乡,他率民疏河治水,成效显著,后演绎成“铁柱锁蛟”的故事,广为流传。民众立祠奉祀,许真君被尊为“江西福主”,受到民间长久不衰的崇拜。唐宋以后,许真君被“儒道合一”的明净道派尊为宗祖,士大夫、文人学者同声唱和,颂扬许真君的笔记、小说、戏剧争相涌现,诗词楹联,难以胜数。历代帝王亦是徽召加封,赐额题字,江西地方官员多次为万寿宫奏请封赐,捐奉倡修,富绅巨贾热心捐助,崇奉“福主”。诸多举动,极大地提升了万寿宫的规模和品位,使之由民间下位文化跃升为民族上位文化。 历史渊源
万寿宫民俗文化是由南昌民众建祠纪念先贤许逊发展而来。许逊(公元239--374年),字敬之,豫章(今江西南昌)人。幼习经史,博通天文地理、尤喜神仙之学。晋太康元年被举为孝廉,出任蜀地旌阳县令,为政期间,公正廉明,爱民如子。时旌阳疫病流行,许逊为民治病,活人无数,因而深受百姓爱戴。后因晋室纷乱,许逊弃官东归,返回故里南昌,隐居西山。当时江西连年遭受洪患之害,许逊组织乡民治水救灾,取得了显著成绩。此后,随着民间传颂和夸大,许逊被附会成了仗剑布阵、擒斩蛟龙,法力无边的神奇人物。其实,许逊并不是什么超凡脱俗的神仙,而是为民作过贡献的历史人物。人们祭祀许逊,其目的正如王安石在《重修旌阳祠祀》中所说的那样,“……能御大灾,能捍大患则祀之,礼经然也。”对于好官,人们世世代代祭祀他,对于害民之人,人们世世代代唾弃他。