信达雅
严复提出的理论
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信、达、雅（faithfulness，expressiveness and elegance）是严复提出的翻译标准。“信”（faithfulness）即忠实于原文，忠实于原文是翻译的基础。“达”（expressiveness）指译作的语言通顺流畅、符合译入语的语言规范。“雅”（elegance）则是更高的一则翻译标准，是严复翻译原则的最高境界。[3]
严复在汉译的《天演论》的例言上说：“译事三难：信、达、雅；求其信，已大难矣。”他接下去又详细解释说，翻译时对原文要忠实，对译文要通顺，还要文雅。有时为求译文通顺不免要颠倒原文字，甚至在原文之外，还要斟酌补足。这种补足，只是发挥原意，绝非节外生枝。有些原文的含义很是艰深，难得理解，他便要在这些句的前后，酌加“引衬”。[2]
严复翻译标准被誉为现代汉语翻译理论的基本原则，具有较大的影响力。“信”和“达”同样重要且相互支持，而“雅”则是翻译的更高标准。“信、达、雅”的翻译标准，为中国译者提供了完美的翻译标准。[3]郁达夫将“信、达、雅”视为翻译界的“金科玉律”，林语堂认为“信、达、雅”包罗万象，蕴意丰富，胡适则做了对此较为详细的解释。胡适曾这样评价：“严复的英语与古中文程度都很高，他又很用心不肯苟且，故能勉强作到一个达字。”“信、达、雅”在后人的继承和发展中成为我国翻译界影响最深、最具生命力的翻译标准。中国现当代伟大的翻译家钱锺书就是受影响者之一。[4]