日心说

哥白尼关于太阳是宇宙中心的天文学说
image
日心说，也称太阳中心说。认为太阳处于宇宙的中心，地球和其它行星都绕太阳运动的学说。古希腊天文学家阿里斯塔克在公元前三世纪已提出这种看法。后来托勒密的地心学说在宗教的推广下占有统治地位，直到16世纪，哥白尼重新提出了太阳是宇宙中心的天文学说，并创立了 日心说的体系。[1]
哥白尼的日心说是在阿里斯塔克日心说的基础上，吸收了托勒密的地心说相关行星运动轨道的内容，解决了地心说存在的行星留和逆行的问题，创立了他的日心说体系，其内容包括以下几个要点：1、太阳而非地球是宇宙的中心；2、五大行星与地球一起沿圆形轨道、匀速环绕太阳公转；3、月球是沿圆形轨道围绕地球运行；4、地球每天自转一周；5、恒星像行星一样运动。[2]
哥白尼的“日心说”打破了“地心说”对宇宙对宇宙科学学说的统治，虽然他的学说将太阳视为宇宙的中心，认为行星的运动轨道是圆的，具有一定的局限性，但他的学说却开始了人类对宇宙的探索，带动了科学的发展。也可以说哥白尼的“日心说”开启了一场革命，这场革命从科学，到宗教，到思想的各个方面，给人类社会带来巨大的影响。[3]

定义

日心说，也称太阳中心说。认为太阳处于宇宙的中心，地球和其它行星都绕太阳运动的学说。古希腊天文学家阿里斯塔克在公元前三世纪提出了这种看法。但后来托勒密的地心学说在宗教的推广下占有统治地位，日心说逐步销声匿迹，直到16世纪，哥白尼重新提出了日心说，并对日心说进行了系统的阐述。这个学说阐述了地球是一颗普通的行星，否定了地心说，在科学发展史和文化发展史都上具有划时代的意义。[1]