英敛之
《大公报》创始人
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历史版本
英敛之（1867年11月23日-1926年1月10日），出生于北京，满洲正红旗人，满族老姓赫舍里氏，汉姓郁，名英华，字敛之，后以英为姓，以字行 ，号安蹇，晚号万松野人，教名文森蒂斯（Vincentius），《大公报》创办人之一。[1][2][6][7]
英敛之出身于满族下层家庭，为了早入军籍改善家境，英敛之勤练武艺。后来意识到习武没有出路，20岁左右，英敛之正式弃武从文。英敛之一心想寻求富国强民的方法，由于在中国传统文化中没有找到答案，于是转向西方文化，并在学习的过程中受到天主教影响，于1888年领洗入教。戊戌变法中，英敛之因支持维新派而遭到清政府缉拿，被迫流亡。[3]1901年英敛之再次回到天津。1902年6月17日，英敛之在天津创立《大公报》。[1]1912年，袁世凯就任中华民国大总统，英敛之不愿意与袁世凯合作，加之身体不佳，遂离开大公报馆，携夫人退隐香山，全身心投入到天主教事业中。1913年，他在香山创办了辅仁社。为摆脱法国传教士对华采取的愚民传教政策，1917年，他撰写了《劝学罪言》一文。后来又筹建了天主教辅仁大学。[3]1926年1月10日，英敛之病逝。[2]
《大公报》所确立的办报宗旨“开风气、民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明”，恰是英敛之所提倡的“移风易俗、开启民智” “忘己、无私”等理念的体现。[3]英敛之以“文人论政”的鲜明特色，开启了《大公报》最早的黄金时代。因此，他也被尊为“大公精神”发轫的奠基者。[8]现在很多报社的成规、制度，都是《大公报》最早创立、实践的。[8]英敛之明确了《大公报》的商业性和社会责任，这种对报纸双重性质的判断当属中国第一人。[7]英敛之信奉天主教，拥护君主立宪制，倾向于保守温和的改良方式。英敛之的宗教观也体现在他的“宗教救国说”上，而“以宗教救国说”也从反面维护了天主教，二者相辅相成。以西方宗教为参照物，英敛之将天主教与中国民众普遍的“信仰”进行对比，从而认为自己找到了中国社会出现问题的根源，这也使得他在评论中时有“抑中扬外”的基调。[6][9]