陈淳
南宋时期理学家
条目
历史版本
陈淳（1159年—1223年），字安卿，[1][2][3]号北溪，[4][5][6]中国福建龙溪县游仙乡龙州里（今漳州市龙文区朝阳镇石井蓬洲社）人，[7][8][9]中国南宋时期理学家，师从朱熹，[10][11]有《北溪字义》等著作。[12][13][14]他是朱熹晚年的得意门生，[15][16][17]理学思想的重要继承者和阐发者。[18][19][20]
人物生平
陈淳于绍兴二十九年（1159）出生，出世时，“百草皆香”。由林宗臣指引其阅读《近思录》。娶李唐咨之女为妻。绍熙元年（1190），求教于朱熹，朱熹以“穷究根源”勉之。庆元五年（1199）冬天，再次拜见朱熹，再以“下学工夫”勉之。朱熹死后，陈淳寓居南讲学。由于世居龙江北溪之滨，学者称为北溪先生。《北溪字义》一书，系陈淳晚年讲学内容，由其弟子王隽整理。嘉定十五年（1222），获任命为安溪主簿，未到任，嘉定十六年（1223）四月卒。另撰有《小学诗礼》。
学术贡献
陈淳的心理学思想主要见于《北溪字义》对心理概念的界说和疏释上。他从“理”生气、气化生万物出发，提出由理气结合而产生的“心”，天然地具有两种水平：“知觉从理上发来，便是道心”；“从形气上发来，便是人心。”人性也是由理气形成的“天地之性”和“气禀之性”的结合体。“天地之性”和“道心”天然是善的“气禀之性”和“人心”有善与不善之分，为此，以“存天理，灭人欲”作为修心养性之道。他把知与行看成是“交进而互相发”的关系，“知之明则行愈达，而行之力则所知益精矣。”在学习心理思想方面，提出要立志、虚心、下学与上达；批判了学习为求取功名而不求甚解的时弊。