哲布尊丹巴一世
清朝时期呼图克图大喇嘛
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历史版本
哲布尊丹巴一世（1635-1723），法名扎那巴扎尔，是外蒙史上最著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人。他的家族源自成吉思汗黄金家族，喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济生次子札那巴札尔，西藏佛教觉南派僧人多罗那他受请前往喀尔喀部传教近二十年，被尊为哲布尊丹巴，意为圣贤尊者。他被认为是外蒙古藏传佛教的主要活佛，也是第一世哲布尊丹巴呼图克图和第一位博格格恩或最高精神权威。他的父亲是蒙古图sheet汗，他在4岁时被贵族们宣布为哈尔哈蒙古的精神领袖。第五世达赖喇嘛后来认定他是佛教学者多罗那他的转世，并赐予他梵文名字Jñānavajra，意为智慧的雷霆权杖。在近60年的时间里，哲布尊丹巴推动了格鲁派在蒙古的发展，取代或综合了在该地区盛行的萨迦派或“红帽”佛教传统，同时强烈影响了17世纪蒙古的社会和政治发展。他与哈尔哈蒙古领袖和虔诚的康熙皇帝的密切联系促进了哈尔哈蒙古在1691年向清朝的屈服。除了他的精神和政治角色外，哲布尊丹巴还是一位博学多才的人，是一位出色的雕塑家、画家、建筑师、诗人、服装设计师、学者和语言学家。他以他在尼泊尔风格中创作的复杂而优雅的佛教雕塑而闻名，其中最著名的两个是在1680年代雕刻的白度母和金刚手菩萨。为了帮助翻译藏文经文，他创造了Soyombo文字，后来成为蒙古的国家象征。哲布尊丹巴利用他的艺术作品在哈尔哈蒙古社会各个层面上推广佛教，并在社会和政治动荡时期统一了哈尔哈蒙古部落。[1]
生平
明崇祯七年（1634）多罗那他圆寂。清顺治六年（1649）哲布尊丹巴一世进藏学经，拜伟大的达赖五世为师，改宗格鲁派（黄教），授给他“哲布尊丹巴呼图克图”（呼图克图，意为长生不老之人）的尊号。从此哲布尊丹巴活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年（1688）他的师兄，一同在达赖五世座下的准噶尔部首领噶尔丹进攻喀尔喀部，哲布尊丹巴一世劝说喀尔喀部归顺清朝。康熙三十年（1691）受封呼图克图大喇嘛，驻京十余年为太后、皇后传法，能出人禁宫和康熙大帝私交甚密，与内蒙的章嘉呼图克图、西藏的达赖喇嘛、班禅额尔德尼并称为藏传佛教的四大领袖。