毗湿摩
《摩诃婆罗多》中角色
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历史版本
毗湿摩（Bhishma），是古代印度长篇叙事史诗《摩诃婆罗多》中的角色，史诗第六篇《毗湿摩篇》的中心人物 。他是福身王的长子、般度族与俱卢族共同的老祖父，也是史诗中最崇高的英雄形象之一。毗湿摩是印度诸神中"婆薮八神"之一的神光神转世。史诗记叙，婆薮们冒犯了极裕仙人，被诅咒从女子的身体降生到世间。他们选择恒河女神为他们在凡间的母亲。[1]
毗湿摩的原名是天誓（Devavrata/देवव्रत）。在他为父王的意愿向渔夫起誓放弃王位、终生不娶后，他得名毗湿摩（Bhishma/भीष्म），意为“发下可怕誓言的人”。在史诗中，他又被称为“老祖父（Pitamaha/पितामह）”、“披白甲者（Shvetaveera/श्वेतवीर）”、“恒河之子（Gangaputra/गंगापुत्र）”等。
人物介绍
毗湿摩是印度诸神中“婆薮八神”之一的神光神转世。史诗记叙，婆薮们冒犯了极裕仙人，被诅咒从女子的身体降生到世间。他们选择恒河女神为他们在凡间的母亲。对于婆薮神们冒犯仙人的原因与结果，史诗给出了两种不同的解释：一说，在极裕仙人隐身进行祈祷时，婆薮们紧贴着他的身体走了过去；他们各拿出八分之一的元阳交予恒河女神，所以这个孩子无法生育后代。又一说，婆薮神之一的神光神在妻子的请求下、和另外七神一起偷窃了极裕仙人的神牛，由于他是主犯，其他婆薮在作为凡人降生后一年内就能回归天界，只有神光神必须作为凡人在世界上度过长久的岁月。恒河女神以象城的福身王为夫，生下了八个孩子。前七个孩子都被她扔进了恒河；到第八个时，福身王忍无可忍，要求她留下这个儿子。恒河女神向福身王解释了事情的原委，抱着孩子消失。等到毗湿摩长成少年，福身王在恒河边上遇到了他；恒河女神把孩子交给福身王而消失，父子二 人回到了象城。