撒迦利亚书
撒迦利亚创作的书籍
条目
历史版本
《撒迦利亚书》是《圣经》旧约的一卷，共14章，记载了异象和预言的信息。天主教圣经译作《匝加利亚》，属 于12小先知书之列，自然分为前后两部分。希伯来圣经中的十二小先知书之一，被认为是希伯来先知撒迦利亚所著。
创作背景
撒迦利亚开始说预言的时候，在耶路撒冷建造耶和华圣殿的工程完全陷于停顿。所罗门只花了七年半的时间便把原来的圣殿兴建好了，然而犹太人重返耶路撒冷已有17年之久，但圣殿的落成仍遥遥无期。亚达薛西（伯狄亚或吉马太）下令禁止建造圣殿之后，建殿的工程便完全停顿下来。但现在耶和华任用哈该和撒迦利亚去勉励百姓重新展开建殿工程，直至圣殿落成为止；于是百姓便不顾政府的禁令，恢复建殿的工作。
撒迦利亚的预言发生在大流士王统治时期，与哈该同时代，是在公元前587/586年耶路撒冷陷落后的后流亡世界中。学者们认为，以西结的典礼和异象对《撒迦利亚书》1-8章的异象作品产生了重大影响。在流亡期间，许多犹大人和便雅悯人被带到巴比伦，先知们告诉他们在那里安家，暗示他们将在那里度过很长一段时间。最终，当大流士在公元前539年推翻巴比伦时，许多以色列人获得了自由。公元前538年，著名的大流士法令发布，首次由设巴萨回归。大流士于公元前530年去世，达理阿在公元前522年掌权。他的体系将帝国的不同殖民地分成易于管理的地区，由总督监督。泽鲁巴贝勒成为故事的一部分，由大流士任命为耶胡德省的总督。在大流士的统治下，撒迦利亚也出现了，重点是重建圣殿。与巴比伦人不同，波斯帝国竭尽全力保持“友好关系”在附庸和主人之间。帝国领导人鼓励重建圣殿，希望这将加强当地当局的权威。这一政策对波斯人来说是明智的政治举措，犹太人则将其视为上帝的祝福。