恩斯特·卡西尔
德国哲学家
条目
历史版本
卡西尔提出的符号形式哲学，被视为对康德哲学的重要发展。作为新康德主义马堡学派的核心人物，卡西尔不仅继承了康德主义的某些观点，还对其进行了时代性的拓展。他将康德的狭隘出发点——科学事实，转化为一种更为广泛的符号形式哲学，这一哲学体系不仅涵盖了自然科学，也包括了社会科学。[1]
卡西尔对康德的理性批判，特别是其“知性为自然立法”的观点，提出了质疑，认为这种批判缺乏坚实的基础。他通过自己提出的“文化批判”理念，试图为哲学找到一个更为稳固的“根”。他的代表作《符号形式的哲学》《人论》以及《人文科学的逻辑》开创了一个新的哲学理论，建立了以符号为研究对象的一个系统的哲学理论体系，是对康德的一种超越。[1]
人物经历
恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer，1874年7月28日－1945年4月13日），在马尔堡大学学习文学和哲学，并在那里完成了他的博士论文《笛卡尔对数学和自然科学知识的分析》。此后，他在柏林大学继续深造，并完成了博士后论文。卡西尔曾是柏林威廉大学的私人讲师，并于1919年成为新成立的汉堡大学哲学教授，直到1933年因纳粹政权上台而被迫离开德国。他在牛津大学、瑞典哥德堡大学、美国耶鲁大学和哥伦比亚大学担任教职。在政治上，卡西尔支持自由的德国民主党（DDP）。1933年1月30日纳粹政权上台后，他于同年3月12日离开德国。当认为瑞典不再安全时，他曾试图申请哈佛大学的职位，但未能成功。卡西尔的坟墓位于新泽西州威斯特伍德的Cedar Park Beth-El Cemeteries的Congregation Habonim。